مسلمو فرنسا يواجهون خمس سنوات أخرى من العداء في ظل حكم ماكرون

أبرز موقع Middle East Eye البريطاني أن مسلمي فرنسا يواجهون خمس سنوات أخرى من العداء في ظل حكم الرئيس إيمانويل ماكرون.

وأورد الموقع في مقال للكاتب والباحث آلان غابون الأستاذ المشارك في الدراسات الفرنسية، أنه قبل الانتخابات الرئاسية، يصور الخطاب الحكومي المسلمين على أنهم تهديد، والإسلام دين خطير يحتاج إلى المراقبة والسيطرة.

وجاء في المقال: إذا كانت الولاية الأولى للرئيس ماكرون في المنصب تمثل أي مؤشر على ما ستعنيه فترة ولايته الثانية المحتملة للمسلمين في البلاد ، فإن لديهم ما يدعو للقلق.

في عام 2017 ، تم انتخاب ماكرون بناءً على وعد بمجتمع ليبرالي شامل ومنفتح وحديث حيث تم تقييم التعددية الثقافية – غالبًا كلمة قذرة في الأوساط الإعلامية والسياسية – كأحد الأصول.

كانت رؤية متفائلة وسخية ، تقف في تناقض صارخ مع التعصب المتشائم لخصمه ، زعيمة التجمع الوطني مارين لوبان.

لسوء الحظ، لم تؤت هذه الوعود ثمارها. إذ تحت قيادة ماكرون، وكنتيجة مباشرة لخطاب حكومته وسياساتها بشأن الإسلام والمسلمين، أصبحت فرنسا أكثر كرهًا للإسلام مما كانت عليه قبل انتخابه.

إن مشروعه المتمثل في “مجتمع اليقظة” ضد “الحيدرة” الإسلامية، جنبًا إلى جنب مع التشريع ضد “الانفصالية الإسلامية” و “ميثاق مبادئ” الإسلام الفرنسي (الذي فرض على المنظمات الإسلامية في البلاد) ، هي أجزاء مختلفة من نفس المشروع.

مثل هذا الخطاب يصور المسلمين على أنهم يشكلون تهديدًا، والإسلام على أنه دين خطير في الأساس ويحتاج إلى الأمننة والمراقبة الجماعية والقمع.

وقد أدى هذا إلى أن يفهم الجمهور الفرنسي القليل ويخشى بشكل متزايد السكان المسلمين في البلاد. تحت حكم ماكرون، أصبح الإسلام ينظر إليه من قبل معظم الفرنسيين على أنه تهديد وجودي لـ “حضارتهم” و”تقاليدهم” و “قيمهم”.

وفي ظل حكم ماكرون أيضًا، جاءت نظرية المؤامرة الكبرى للاستبدال – التي رفضها معظم الناس باعتبارها خيالًا شنيعًا وعنصريًا وجاهلًا فظًا – في طليعة النقاش العام . لم يقتصر مثل هذا النقاش على المرشح الرئاسي إريك زمور، الذي يعد نجاحه المذهل في حد ذاته نتاجًا مباشرًا لبيئة سياسية وإعلامية راضية عن نفسها.

هذا التعميم في ظاهرة الخوف من الإسلام المسعور كان مدفوعًا بقوة بخطاب ماكرون واستراتيجياته وسياساته الانتخابية بشأن الإسلام والمسلمين، والتي نددت بها منظمات حقوق الإنسان الرئيسية والأمم المتحدة.

في الوقت نفسه، يفر المسلمون من فرنسا بأعداد متزايدة، مما يسهل هجرة الأدمغة الكبيرة ويلحق الضرر بالقوة الناعمة الفرنسية.

هذه خسارة مؤسفة للأمة الفرنسية التي كان من الممكن أن تستخدم أصواتها ووجهات نظرها في العديد من مجالات العلاقات الدولية والأعمال والدبلوماسية.

يمثل الميثاق الإسلامي جريمة فظيعة بشكل خاص، حيث يمثل التأميم الاستبدادي للإسلام من قبل دولة علمانية ظاهريًا.

في ظل حكم ماكرون، اتجهت فرنسا نحو نهج استئصالي حقيقي تجاه الجماعات أو المنظمات المصنفة، دون مبرر على أنها “إسلامية” أو “متطرفة”.

في أكتوبر / تشرين الأول 2019، قال كريستوف كاستانير وزير الداخلية السابق لماكرون، أمام لجنة برلمانية إن بوادر التطرف الديني تشمل أشياء مثل ارتداء اللحية أو الاحتفال بشهر رمضان بطريقة “متفاخرة”.

بهذا المنطق إذا كان هناك شيء يبدو إسلاميًا جدًا، فلا بد أنه “تطرف”. يبدو أن مثل هذه المفاهيم الخاطئة تأتي بشكل طبيعي إلى النخب الفرنسية المعادية للإسلام بشدة.

غالبًا ما ينبع الخلط بين تقويم العظام الديني والتطرف الخطير من “نظرية الاستمرارية” الاحتيالية والتي بموجبها تؤدي الأولى إلى الثانية – وهي فكرة لم يتم إثباتها مطلقًا، والتي تجاهلها العلماء والخبراء إلى حد كبير.

تجريم المعارضة

اليوم، بسبب جهود ماكرون الناجحة للمضي قدمًا في تشريعات مثل مشروع قانون الانفصالية الإسلامية، تمتلك الدولة مجموعة أدوات قانونية جديدة تمامًا يمكن بواسطتها فرض رقابة أو حظر أو إغلاق أي شيء تختار تسميته “إسلامي” أو “أصولي” أو ” متطرف “، كما يتضح من المراسيم التنفيذية الأخيرة بحل المنظمات المناهضة للعنصرية، مثل جماعة مناهضة الإسلاموفوبيا في فرنسا.

مثل هذه السياسات تجرم فعليًا مجرد انتقاد دولة الإسلاموفوبيا والعنصرية من خلال مساواتها بالتحريض على ارتكاب الإرهاب ضد فرنسا.

في الواقع جرَّمت حكومة ماكرون الاتجاهات والمدارس الفكرية الإسلامية بأكملها، متحركًا بحزم كما لم يحدث من قبل إدارة ما بعد الحرب في مجال التحكم في الفكر والمعتقدات (خاصة بالتنوع الإسلامي). تفكيك العلمانية الفرنسية نفسها نظام ماكرون يستبدلها بنوع جديد من الإدارة الاستبدادية والقمعية للمسلمين ودينهم.

هذه التطورات مقلقة ليس فقط لمستقبل المسلمين في فرنسا، ولكن لسيادة القانون بشكل عام. يمكن ملاحظة اتجاهين متكاملين لرهاب الإسلام من الدولة في عصر ماكرون، وهما يستهدفان الحياة العامة والخاصة.

بهدف منع تشكيل مجتمع مدني إسلامي ينتقد الحكومة، دأبت وزارة الداخلية على مهاجمة دور النشر، والجماعات المناهضة للتمييز والمدارس الإسلامية، والاتجاهات التعليمية “الإسلامية اليسارية” ، وما إلى ذلك. في المجال الخاص، تتغلغل المراقبة والقمع بشكل أعمق وأعمق في الحياة الشخصية للمسلمين ، بما في ذلك الخيارات التعليمية للوالدين وممارسات تربية الأطفال .

تحت حكم ماكرون ، تم إتقان جميع منطق وعمليات ما ينبغي أن يطلق عليه الإسلاموفوبيا الفرنسية الجديدة وتكثيفها وتعميمها: بناء البعبع “الإسلامي” ، والتأديب الاستبدادي للمسلمين ، وإضفاء الطابع المرضي على الأعراف الدينية ، وأمننة واستعمار جديد. إدارة الإسلام، وإنكار وجود الإسلاموفوبيا ، وتنظيم مراقبة الدولة وقمع المؤسسات الإسلامية.

ومع وعود ماكرون وحاشيته بفخر بالمزيد من نفس الشيء ، هذا ما يجب أن يتوقعه المسلمون في ولايته الثانية المحتملة.