في 21 أبريل، قامت ألمانيا بالاشتراك مع إيطاليا، بعرقلة اقتراح قدمته إسبانيا وأيرلندا وسلوفينيا لتعليق اتفاقية التجارة بين الاتحاد الأوروبي وإسرائيل بسبب انتهاكات إسرائيل لحقوق الإنسان، وحربها الإبادية ضد غزة ، وعنف المستوطنين في الضفة الغربية المحتلة .
وعلى الرغم من أن هذه الخطوة لم تكن لتغير الكثير – إن لم يكن أي شيء – حيث كان الكيان الصهيوني سيحتفظ بوصوله المميز إلى السوق الأوروبية، إلا أن وزير الخارجية الألماني يوهان فاديفول ، في رد فعل مخزٍ آخر، أعلن أن خطوة الدول الثلاث ” غير مناسبة “، قائلاً: “علينا أن نتحدث مع إسرائيل حول القضايا الحاسمة… يجب أن يتم ذلك في حوار نقدي وبناء مع إسرائيل”.
وبعد عامين ونصف من الإبادة الجماعية في غزة وحصار المساعدات؟ في ضوء الوحشية غير المسبوقة في الضفة الغربية، التي يرتكبها “حثالة المستوطنين الصهاينة” الذين، بمساعدة قوات الاحتلال الإسرائيلي، يرتكبون “نكبة ثانية” ؟ بعد شهور من ذبح المدنيين في لبنان ، وتدمير البنية التحتية بالكامل كما فعل المتعصبون الاستعماريون اللاإنسانيون لإسرائيل الكبرى في غزة، وقصف السكان الإيرانيين ؟
وبدلاً من اتخاذ إجراءات نهائية ضد كل هذه المجازر البشعة، لا يقدم واديفول سوى كلام فارغ حول المسؤولية التاريخية المزعومة لألمانيا عن القتلة الصهاينة الجماعيين والتكرار الشبيه بالترنيمة لضرورة “الحوار البناء” معهم.
في غضون 19 شهرًا، لم يسفر هذا “الحوار البناء” عن أي نتائج لضحايا الصهاينة، ولكن بما أن واديفول يصر على مواصلته، فقد حان الوقت لإلقاء نظرة فاحصة على ما ينطوي عليه هذا النوع من الحوار في الواقع.
“الحوار البنّاء هو شكل من أشكال المحادثة حيث يسعى الأشخاص ذوو وجهات النظر المختلفة إلى فهم بعضهم البعض – دون التخلي عن معتقداتهم – من أجل العيش والتعلم والعمل معًا. وهو مناسب بشكل خاص لمعالجة القضايا المهمة والمعقدة التي غالبًا ما تفرق بين الناس.”
إذا كان هذا تعريفًا مقدمًا من الخبراء، فإن مثل هذا الحوار بين ألمانيا وإسرائيل غير ضروري تمامًا.
فيما يتعلق بالإبادة الجماعية، وعنف المستوطنين، والنكبة المستمرة منذ عقود ، وتدمير جنوب لبنان ، وقصف الأحياء السكنية اللبنانية والإيرانية، لا يوجد لدى برلين والصهاينة أي “وجهة نظر مختلفة” تحتاج إلى توضيح. إنهم “يتفهمون بعضهم بعضاً”؛ ولا يحتاجون حتى إلى “التخلي عن معتقداتهم”، ولن تؤدي أي من هذه الجرائم إلى “تفريقهم”.
ونتعلم المزيد : “في جوهرها، تركز الحوارات البناءة على التفاهم المتبادل: الجهد المشترك لفهم وجهات نظر الآخرين مع إدراك أن الآخرين يبذلون الجهد نفسه لفهم وجهة نظرك.
ومن خلال هذه العملية، يمكن للمشاركين إثراء وجهات نظرهم، وتوضيح الاختلافات، واكتشاف أرضية مشتركة، أو حتى خلق فرص للتعاون المستقبلي الذي كان يبدو في السابق بعيد المنال.”
وهذا يساعدنا على فهم سبب كون هذا الحوار في الواقع بلا جدوى.
ففي ضوء جميع الجرائم ضد الإنسانية التي يواصل الصهاينة ارتكابها، يوجد بالفعل “تفاهم متبادل” بينهم وبين ألمانيا. ومن البديهي أن المستشار الألماني فريدريش ميرتس يرى أن كل ما أعلن عنه حلفاؤه المقربون ، وما فعلوه، وما زالوا يفعلونه في غزة وخارجها، ليس إبادة جماعية بأي حال من الأحوال.
في “حوار بناء”، لا تستطيع برلين والكيان الصهيوني “إثراء” وجهات نظرهما أو “توضيح الاختلافات”، لأنهما متفقان تماماً على كل ما يفعله الصهاينة.
لا يمكنهم “إيجاد أرضية مشتركة”، فهم إخوة سلاح وحلفاء في الإبادة الجماعية . ولا يمكنهم حتى “خلق فرص للتعاون المستقبلي”، لأنه كما أن مشروع الإبادة الجماعية الوحشية للشعب الفلسطيني مشروع مشترك، كذلك كانت الإبادة اللاحقة للشعبين اللبناني والإيراني. لم يكن أيٌّ منها “بعيد المنال”.
ورد واديفول، الذي تعرض لضغوط من الدول الأعضاء الثلاث في الاتحاد الأوروبي، باللجوء إلى تكتيك مجرب وحقيقي ليس أكثر من عملية خداع واسعة النطاق، كنظرة أخرى على ما لا يعنيه “الحوار البناء” .
“الحوار البنّاء لا يهدف إلى إقناع الآخرين أو كسب جدال، ولا إلى إثبات خطأ الطرف الآخر. في حين أن هذه قد تكون أهدافاً معقولة لأنواع أخرى من الحوار، إلا أنها ليست أهداف الحوار البنّاء.”
ولهذا السبب ترغب ألمانيا في مواصلة “الحوار البنّاء”. وهذا، بحكم تعريفه، يستبعد كل ما يجب فعله فعلاً.
يهدف هذا “الحوار البنّاء” المنافق إلى منع وزير الخارجية الألماني من القيام بما يجب عليه فعله فعلاً: إقناع الصهاينة بالكفّ عن جرائمهم الشنيعة والضغط عليهم. عليه أن يبذل قصارى جهده للتصدي لآلة القتل المعروفة باسم إسرائيل، وإنقاذ أرواح من تذبحهم.
إن الأفعال، لا الأقوال الجوفاء، هي ببساطة واجب وزير الخارجية الألماني، بل ومسؤوليته التاريخية. ما مدى جدوى ذلك؟ إنه يخدم قضية الحياة مباشرةً، لا سياسات الموت الصهيونية .
لكن هل يُعقل أن يكتفي وزير خارجية ألماني بإلقاء خطابات “بناءة” جوفاء دون أي عواقب؟ ومن يجرؤ على فرض عقوبات على النظام الصهيوني الذي يرتكب يومياً سلسلة لا حصر لها من الجرائم الوحشية؟
بالتأكيد لا، ولكن هناك الكثير مما يمكن تعلمه من دعوة واديفول إلى “حوار بناء”.
إن الدعوة إلى مثل هذا “الحوار البناء” الآن – بعد أن دعمت ألمانيا وشجعت الإبادة الجماعية بلا تحفظ لمدة عامين ونصف، فضلاً عن حروب العدوان المستمرة ضد لبنان وسوريا وإيران – هي في الواقع وضع “إسرائيل أولاً”.
لن يُفضي أي “حوار بنّاء” آخر إلى نتيجة، لأنه ليس من المفترض أن يُفضي إلى نتيجة، ويجب ألا يُفضي إلى نتيجة. لا يُفترض أن يتغير شيء. سيستمر إبادة الفلسطينيين والشعوب العربية الأخرى. إنه تعبير عن الازدراء المُقنّع، المتجذر في هيمنة العرق الأبيض، الذي تُكنّه كل من ألمانيا والصهاينة للحضارة العربية والفارسية.
من جهة أخرى، تُشيد ألمانيا بمساهمة الصهيونية في الحضارة الغربية، والتي تتمثل أساساً في تطوير بعضٍ من أحدث التقنيات العسكرية وأكثرها تطوراً، فضلاً عن أحدث تقنيات المراقبة، بهدف قتل الناس والسيطرة عليهم. وكلا الأمرين تعبير عن عبادة الموت الصهيونية، التي تدعمها ألمانيا وتسعى إلى التربح منها.
“إسرائيل أولاً” – هذه عقيدة ألمانية بامتياز، وقد ظلت كذلك لعقود. واليوم، نرى العواقب: فبينما تحاول الحكومة الألمانية، حتى في مواجهة الإبادة الجماعية، استرضاء وخداع شعبها والعالم من خلال الدعوة إلى “حوار إبداعي”، فإنها في الوقت نفسه تمهد الطريق لفرسان نهاية العالم الصهاينة المسيانيين .
إن القتل والتشويه المتعمد للأطفال والنساء والرجال، ومحو عائلات بأكملها، وارتكاب مجازر بحق الصحفيين وعمال الإغاثة والمسعفين ، وتدمير المستشفيات والمدارس والقرى والمجمعات السكنية والأحياء بأكملها – هذا ما يفعله ” الجيش الأكثر انحطاطاً في العالم” بمساعدة ألمانيا.
إن “الحوار البناء” الذي يقترحه واديفول ليس أكثر من مجرد دردشة أخرى على طاولة القهوة، حيث تؤكد ألمانيا، بطريقة بناءة تمامًا، للصهيونيين حرية التصرف والدعم لاستمرار حملاتهم الوحشية للإبادة.
وبما أنه لن تكون هناك أي عواقب، فإن مثل هذه المحادثات، على حد تعبير وادفول، “غير مناسبة” على الإطلاق.
للكاتب يورغن ماكيرت أستاذ علم الاجتماع في جامعة بوتسدام في ألمانيا.
